「全國的人受了割禮之後，都住在營中自己的地方，直到痊癒。耶和華對約書亞說：『我今日把埃及的恥辱從你們身上輥去了。』因此，那地方名叫吉甲，直到今日。」（約書亞記 5:8-9新譯本）
基督徒在一個混亂邪惡的世代要過聖潔生活，作正確決定絕不容易，很多時候又要忠於聖經的教導，也要把握時機（弗5：16），若只是看環境及機遇，可能會使我們失去上帝最好的安排。
聖潔先於機遇
以色列人跟隨抬約櫃的祭司，神蹟地走過約旦河的乾地，使亞摩利王及迦南的眾王驚惶失措，勇氣盡失，因為見到有大神與他們同在。（約書亞記5:1）明顯地這是以色列人最好的時機去乘勝追擊，把那些上帝的敵人殺個片甲不留，得著上帝所應許的迦南地得為業。但上帝卻阻止了他們大約十日，要求所有六十萬的軍隊接受割禮，使他們在手術後要等到復原才能上戰場，因為在屬靈爭戰上，聖潔先於機遇。以軍要在療程中自潔，被分別為聖才能勝敵，且在迦南地活出以神為中心的聖潔生活：「所以你們要給你們的心行割禮，不可再頑固。」（申命記10:16新譯本）末後撒但會用盡方法去引誘教會領袖及基督徒離開上帝旨意的中心，使我們成為自我中心的機會主義者。
忠誠先於策略
在人看來這是最愚蠢的策略，大敵當前隨時會包圍以色列這六十萬傷兵，把他們全然殲滅。上帝卻要教導以色列國民更重要的功課：爭戰屬於耶和華！跟隨祂的人一開始打仗便要明白忠心順服上帝，比人的戰術及軍隊的戰鬥力更重要。今日基督徒在末後的屬靈爭戰中，也要學習忠心順服比一切人的策劃更重要。
曾經有一位英國宣教士，他來華前曾經拒絕在主日參加奧林匹克的100公尺決賽，結果被安排跑400公尺仍然拿下金牌。他後來到中國宣教，並且拒絕在危難時跟家人離開的機會，結果壯年在中國腦癌病逝，他的名字叫Eric Liddell。他為主作了極美的忠誠生命見證！
醫治先於事奉
為什麼上帝要以色列的六十萬男人先行割禮才去打仗？割禮是與上帝立約的記號，因為這一群新生代是在曠野出生，從來沒有接受過割禮，上帝要他們清楚知道，若他們及他們的子孫要承受應許之地，便要與祂重新立約。更重要的是在這時候行割禮是要除去他們父輩在埃及作奴隸的恥辱。
上一代因為受埃及的價值觀所影響，沒有對神完全的信心及忠誠，所以當十個探子回來匯報惡訊，說迦南地的敵人高大威猛，卻將自己比作蚱蜢一樣渺小，更呼籲所有人民返回奴隸的國度。因此只有兩個上一代的男人能夠進入迦南地，他們是約書亞及迦勒。
這一次的割禮也代表將上一代遺留下來的恥辱滾出去，這是原生家庭醫治最好的例子，從沒有在埃及生活過的曠野新一代，何來埃及的恥辱呢？最合理的解釋是他們從父母的教養承受了錯誤的價值觀和行為規範，及作奴隸的懼怕與羞恥感！
今日我們也需要先醫治從家族而來的恥辱，才能有信心服侍上帝，打那末後的爭戰。求主給我們約書亞、迦勒及這六十萬男人的忠誠，超越環境甚至其他人看為最好的機遇，勇敢順服主接受心靈的割禮，成為神國的聖潔大能戰士！阿們！
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