一、歷史由價值文化產生
每一個面孔都有一個故事，每一個堂會有自己的歷史，堂會歷史由建堂的第一批元老開荒者塑造。歷史不單是外在的行為表現，更反映價值、信念、心態及文化。
以弗所教會的建立由保羅按手在幾個門徒身上，使他們經歷聖靈澆灌開始，並且保羅留在以弗所兩年時間，傳道行神跡醫病趕鬼，使「主道大大興旺，並且普遍傳開，」（徒19:1-20）當時的教會靠聖靈入門，憑信心傳福音，醫病趕鬼，充滿對主的熱情和對人的仁愛。
二、教會最重要的價值觀及文化承傳
後來保羅寫信給以弗所教會，強調基督揀選教會「成為聖潔，沒有瑕疵，滿有愛心，」（弗1:4）教會要以對主的信心及對眾聖徒的愛心作回應。（弗1:15）他對教會的祈求，是他們因信住在基督裏「在愛中生根立基」（弗3:17）「能夠和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深。」（弗3:18-19）教會既然蒙召，便應該凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，彼此聯絡，保守聖靈的合一（弗4:1-3）;「要用愛心說誠實話」（弗4:15），既然是上帝所愛的兒女，便應效法上帝「憑愛心行事」（弗5:1-2）即是說教會最重要的價值觀及文化承傳，是回應上帝揀選的愛去愛主及愛主的身體，就是教會。
但復活主幾十年後在以弗所教會（燈枱）中間行走時，發現教會大不如前，雖然教會仍然努力事奉，勞碌地搞聚會搞查經班，甚至強調神學正確，辨別真假使徒，也恨惡尼古拉－黨在信仰上的妥協行為。（啟2:1-7）但這教會最大的問題，被主強烈責備反對的，就是「你把起初的愛心拋棄了！」（啟2:4）耶穌重視的教會價值是愛，因為律法的總綱就是愛神愛鄰舍，失去了這種起初的愛心，教會便再沒有存在的價值。教會不再是主的愛人，只淪落為工人奴僕！
三、有上帝的子民最大的問題不是犯罪的問題
教會的復興由面對歷史的錯失開始，在哪裏跌倒就要在哪裏起來。「要回想」，「要悔改」，「做起初所做的工作」，就是愛心所推動的工作。耶穌認為門徒要常住在愛裏才能結果子，門徒若愛祂便要遵守祂的話語，並且彼此相愛。（約15:9-17）
上帝的子民最大的問題不是犯罪的問題，而是不斷重複犯罪，失去了反省的能力，或是不願意去面對重複的錯誤，「耶和華說：以色列人三番四次地犯罪， 我必不收回對他們的懲罰⋯⋯」(阿摩司書 2:6當代譯本) —個人的良心因為不斷重複錯誤而失去敏銳，－個群體也可以集體失憶，失去對罪惡的敏感度「這是出於撒謊者的假冒；這些人的良心如同被熱鐵烙了一般。」（提摩太前書 4:2 和修本）
四、「堂會歷史醫治」的講座
使團主辦這個講座，是嘗試幫助教會領袖尋回教會被呼召時的價值、信念、文化、使命，在哪裏跌倒便要在哪裏悔改，行起初所行的愛心的事。所以我渴望每一堂會有一些認識教會歷史的元老牧者參加，一起勇敢面對自己堂會歷史的錯失，重尋起初的愛與異象，「得勝的，我必將上帝樂園中生命樹的果子賜給他吃。」（啟2:7）因為賜生命給人的神就是愛！
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