「古時耶和華向以色列顯現，說： 我以永遠的愛愛你， 因此我以慈愛吸引你。」（耶利米書 31:3 和合本）
等候黎明是人最矛盾的時候，一方面好像被無盡的黑暗痛苦煎熬至無力前行，一方面又相信晨光始終會出現。但我們的神是在混亂中產生秩序的上帝，所以要用信心等候神，甚至在最黑暗、痛苦、混亂的局面中讚美祂。
我以永遠的愛，愛你！
先知耶利米因着對上主的忠誠，仍然沒有避諱去勸頑固的王悔改，卻被關鎖在護衛院的囚室中；他明知首都已被敵人圍困，亡國在即，卻願意按神的吩咐去立契買地，只相信將來復興必會來到；他在囚室中仍然有先知的信息對背叛上帝的以色列人說話：「我以永遠的愛，愛你！」
雖然上主用上千年悉心培育以色列，最後以色列卻是一個犯罪、邪惡、拜偶像的國家，實在是對上主的名聲及作為打了一巴掌。所以公義的上帝不會不追討這國民的罪，但祂是充滿憐愛的上帝，仍然在審判中顯出慈愛：「我必要從寬程懲治你，但絕不能不罰你。」（耶30:11）真愛可以顯在對邪惡的審判中！這愛是永恆的愛，不會因時間改變，像神與日月立約一樣，祂與以色列的約不會因一方的背叛而更改。（耶31:35-36）
審判中的盼望
「耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。」（耶利米書29:11）
這個訊息對先知來說一定很困難接受，明明是上帝容許巴比倫攻下耶京，擄掠了過萬的貴胄、官長、年輕人（包括但以理及他的三個朋友），怎能說是平安的意念？真信心必定有疑惑，但耶利米的疑惑不會對人講，而是向神表達，甚至抗議。上帝鼓勵人向祂祈求，就是要人給祂機會，去幫人解除他心中的疑難。你現在也可以向上帝表達你所不明白、不確定、甚至不能相信可以如此發生的困難。你最深的問題不能由另一個人來幫你求問神，抓緊這個與神相交的機會，也給祂一個機會去滿足你的心事！
上帝從不接受表面的平安，真平安來自全心全意回歸上主的旨意，認罪悔改才有末後的指望。我們作家庭、社會、教會領袖的，不要隨便答應平安，卻沒有見到人真實的改變，那只是以西結所講的「用灰泥粉刷的牆」（結 13:11），是經不起惡劣環境考驗的工程。
上帝對人在黑夜中的邀請
「你求告我，我就應允你，並將你所不知道、又大又隱密的事指示你。」（耶利米書33:3 和修本）
上帝壓上自己的名字，「耶和華（雅威）是我的名字！」（耶33:2），去邀請先知耶利米在無盡的黑暗中向祂祈求，只要他願意求，上帝便願意將又大又隱密的事指示他。 祂的名字是「拉法」（醫治），是「齊根努」（公義）。上帝提醒耶利米及背叛的人民，不要用己力抵擋敵人，那只會是徒勞無功損失生命，因為上帝已經掩面不顧這城市。（耶33:4-5）但只要人轉臉回歸上主，至終這城市仍然有醫治及豐盛的榮耀。「看哪，我要使這城得以痊癒安舒，我要醫治他們，將豐盛的平安與信實顯明給他們。 ⋯⋯她的名必稱為『耶和華－我們的義』。」（耶利米書 33:6, 16 和修本）
上帝不是要人強迫自己，緊閉嘴唇在黑夜歌唱，我們也不要在黑夜埋怨上主，像不信的世代一樣。信心是等候上帝的啟示臨到，當祂的信息及拯救一到，我們便能夠在夜間歌唱祂的慈愛信實。「祂仍然會以永遠的愛，愛我！」無論我做過什麼錯事，失敗過多少次，墮落在深淵有多深，情緒的低谷有多低；無論看到教會的軟弱無力，甚至得罪上帝；無論我們所愛的城市有多混亂，有多敗壞，「祂仍然以永遠不變的愛，愛我們！用祂的慈愛吸引我們回轉。」阿們！
「我的心啊！ 你為何沮喪？為何煩躁？ 要仰望上帝，因為我還要讚美祂—我的救主，我的上帝。」（詩篇 42:5 當代譯本）
コメント